{左毛右畏}{左毛右畏}{左毛右崔}{左毛右崔}，顒顒昂昂。
强出人前，果见乖张。
直如劈竹而人罕知其曲，圆如走丸而吾常用其方。
闻说我宗甚奇特，当甚多年苕帚椿。
明修栈道，暗渡陈仓。
出语全无碑记，考贼不用证贜。
敢滥称花木瓜直下儿孙，真所谓米尽到糠。
个样嘴脸非似人恶，吾亦自恶，
那堪形之丹青，悬之高堂。
第一分付断云，付与丙丁收藏。
覆水自来收不得，从教四海沸如汤。
溢首座请赞。宋代。释大观。 {左毛右畏}{左毛右畏}{左毛右崔}{左毛右崔}，顒顒昂昂。强出人前，果见乖张。直如劈竹而人罕知其曲，圆如走丸而吾常用其方。闻说我宗甚奇特，当甚多年苕帚椿。明修栈道，暗渡陈仓。出语全无碑记，考贼不用证贜。敢滥称花木瓜直下儿孙，真所谓米尽到糠。个样嘴脸非似人恶，吾亦自恶，那堪形之丹青，悬之高堂。第一分付断云，付与丙丁收藏。覆水自来收不得，从教四海沸如汤。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
可度岭二首 其二。。李学一。 驰驱终日度深山，何处人家翠霭间。鸡犬数声云外落，峰峦千叠屋前环。田园杂遝桑麻满，林木青苍鸟雀閒。疑是避秦人尚在，只今世远不知还。
和子瞻濠州七绝涂山。宋代。苏辙。 娶妇山中不肯留，会朝山下万诸侯。古人辛苦今谁信，只见清淮入海流。
晓发。唐代。唐求。 旅馆候天曙，整车趋远程。几处晓钟断，半桥残月明。沙上鸟犹在，渡头人未行。去去古时道，马嘶三两声。